例言1 药性独遵《神农本草经》
《医学衷中参西录》这本书的例言有30条。
什么是例言呢？例言是正文之前用来说明体例的文字。
先看第一条的原文:
发明药性之书，始于《神农本经》。其书为有文字之后第一书(《易》虽在先，其时犹无文字)，简策之古可知。其书共载药三百六十五味，以象周天之日数。分上中下三品，上品者养生之药也；中品者治病之药也；下品者攻病之药也。各品之下，皆详载其气味与主治，明其气味，主治之理亦即寓其中矣。而药性独具之良能，又恒有出于气味之外者，古圣洞彻精微，皆能为之一一表出，此在医学中，诚为开天辟地之鼻祖也。乃后人识见短浅，凡于药有独具之良能，不能以气味推求者，皆删去不载。如桂枝治上气吐吸(吸不下达即吐出，即喘者之不纳气也)甚效，《本经》载之，而后世本草不载也。山茱萸治寒热往来(肝虚极者之寒热往来)甚效，《本经》载之，而后世本草不载也，若此者不胜举。愚每观至此等处，恒深为惋惜，故斯编于论药性处，皆祖述《本经》，而于后世本草不轻采取也。或有疑其未载明入何脏腑及何经络者，不知其所主何病，即知其药力能至何处。究之服药后，药随气血流行，无处不到，后世之详为分疏其脏腑经络者，似转贻学者以拘墟之弊也。
这条例言主要是告诉我们《医学衷中参西录》这本书论及药性的地方，祖述引用的都是《神农本草经》。
张锡纯先生极其推崇《神农本草经》，认为洞彻药物精微之处的是圣人，是开天辟地的鼻祖。
《神农本草经》里有哪些内容呢？
该书共载有药物365味，跟一年的天数是相同的。药物分成了上、中、下三品。
上品为养生之药，主养命以应天，无毒，久服不伤人。
中品为治病之药，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。
下品为攻病之药，主攻病以应地，多毒，不可久服。。
每一种药都详细记载了气、味，主治和独有的良能。古圣能够洞悉出于药物气味之外的独特良能，并详细记载下来，后人见识浅短，从气、味推求不到的功能就删去不记了。自己推求不到不代表药物没那个性能啊。所以张锡纯先生不轻易采取后世人所著的本草书籍。
有人质疑，《神农本草经》没有载明药物的归经和所入脏腑，所以无法知道所主何病，药力能到何处。（这也是我有疑惑的地方）。张锡纯给了很清晰明了的回答，他说服药之后， 药随气血流行，无处不到。一直以来的疑惑，读到此处，瞬间消弭。后世把药物归到具体的脏腑经络，似乎反而把学习的人变成了井底之蛙，拘于所在空间的限制，见识变得狭隘短浅了。
这则例言，对我最大的帮助是解答了我的疑惑，如果药物无归经，那么药物会去哪里，会主何病呢。
张锡纯先生说，药随气血流行，无处不到。我一下子感觉境界变高了，就像井底之蛙一下子从井底里跳出来了，眼中所见瞬间宽广。
